Am 31. August 1841 wurde in Schwyz der Schweizerische Studentenverein gegr\u00fcndet. Er war gedacht als Bollwerk der positiven Studentenschaft gegen den radikalen Zeitgeist. Im\nFr\u00fchjahr 1843 entstanden die ersten Sektionen Fribourg und Schwyz. Im Herbst gleichen Jahres bildete sich eine dritte Sektion in Luzern.<\/p>\n
Am 6. November 1843 schlossen sich sieben Studenten der \u201alucernischen Centralanstalt‘ zur Sektion Luzern des Schweizerischen Studentenvereins zusammen. Wohl hatte Luzern seit 1841 wieder ein konservatives Regiment, aber die Lehranstalt war noch ganz radikal, sowohl die Lehrer wie die Sch\u00fcler. Die Abneigung gegen den neuen \u201aJesuitenverein‘ war allgemein. Schon im ersten Jahre hatte die Sektion Schl\u00e4gereien mit radikalen Studenten zu bestehen. So griff die Sektion Luzern schon ein Jahr nach ihrer Gr\u00fcndung zu den Waffen. Zusammen mit anderen Studenten bildete man ein Freikorps. Die Sektion trat immer mehr an die \u00d6ffentlichkeit. Es gelang ihr, die radikalen Studenten nach und nach in die Minderheit zu dr\u00e4ngen. Die Hauptt\u00e4tigkeit des jungen Vereins war also politisch, wie es in diesen wildbewegten Tagen kaum anders m\u00f6glich war. Doch berichten die Protokolle auch \u00fcber ganz ansehnliche wissenschaftliche Arbeiten. Mit viel Liebe pflegte man den Gesang. An den Sitzungen der Sektion, die gew\u00f6hnlich \u201azum St. Moritzen‘ an der Pfistergasse stattfanden, entz\u00fcndete sich immer wieder die Begeisterung f\u00fcr das Vaterland und die gemeinsame konservative Sache. Mit wilder Begeisterung sang man den Riesenkampf.<\/p>\n
Die Sektion bestand aus Theologen, Lyzeisten, Rhetorikern und Synaxisten. Diese Zusammensetzung liess den Gedanken einer Trennung in eine \u201asectio superior‘ und \u201ainferior‘ unter einer gemeinsamen Leitung schon im Jahre 1844 aufkommen. Zwei Jahre sp\u00e4ter wurde diese Trennung vom CP sogar befohlen. Man gehorchte nicht. Auch sp\u00e4ter, im Jahre 1877, wurde ein Antrag auf Trennung abgelehnt. Die Sektion war nun soweit erstarkt, dass sie 1847 die Organisation der ersten GV in Luzern \u00fcbernehmen konnte.\nMit dem Sonderbundskrieg wurde Luzern wieder liberal. Die Sektion stieg in die Katakomben; wurde zur Geheimverbindung. Die Sitzungen wurden in Privatwohnungen gehalten. Bei Entdeckung drohte Ausschluss aus der Schule. Manch einer bekam das \u201aconsilium non redeundi‘. Doch man ertrug alle Schikanen standhaft. Der ganze Verein blickte bewundernd nach Luzern. – In diese Periode (1851) f\u00e4llt sogar die erstmalige Anschaffung von Band und M\u00fctze (bis 1860 gr\u00fcn, nachher rot). Mitglied dieser Geheimverbindung war u.a. Josef Zemp, der sp\u00e4tere Bundesrat. Durch das treue Durchhalten dieser Geheimverbindung wurde die Sektion Luzern zur \u00e4ltesten im Schw. StV. Einzig die Sektion Luzern kann eine ununterbrochene Semesterreihe seit 1843 vorweisen.<\/p>\n
Nach sechsj\u00e4hrigem verborgenem Dasein erlangte man 1853 wieder die obrigkeitliche Genehmigung. Diese liberale Toleranz erm\u00f6glichte ein neues Aufbl\u00fchen. Wieder wurde besonders die Wissenschaft gepflegt. Die luzernische Gem\u00fctlichkeit war sprichw\u00f6rtlich im Verein. – 1860 wurde erstmals der Neujahrskommers gehalten. Er war gedacht als patriotische Gedenkfeier f\u00fcr die Vertreibung der V\u00f6gte. Sp\u00e4ter wurde er zum Stiftungsfest. Dieser Neujahrskommers in Luzern war neben der GV die gr\u00f6sste periodische Veranstaltung im Schw. StV, welche bis zum heutigen Tage anh\u00e4lt; wie eine GV im Kleinen. Nur wird der Neujahrskommers der 4. Strophe des Cantus „Heil Dir Stadt? gem\u00e4ss seit 2004 nicht mehr traditionell in der Hochburg der CVP, n\u00e4mlich im vormaligen Hotel Union gefeiert, sondern zun\u00e4chst im Casinosaal und ab 2007 im Zeugheersaal des Hotels Schweizerhof.\n1863 schaffte man sich die erste Fahne an.\nIn den 60er-Jahren des 19. Jahrhunderts war die Luzerner Sektion tonangebend im Verein. Es galt als das Herz des Vereins, als die treuste H\u00fcterin der alten Traditionen. Dies aus dem Grund, dass ihr Mitglieder oft bis sieben Jahre angeh\u00f6rten. Der Vorrang Luzerns wurde allgemein anerkannt. Man blickte gern nach Luzern, nach der \u201asectio semper fidelis‘, wie man sie nannte. Dieser Name ist einem Teil der Sektion bis heute geblieben. Es ist der einzige Fall im Schw. StV, dass sich eine Verbindung den Namen nicht selber gegeben, sondern vom Gesamtverein erhalten hat.<\/p>\n
Die Sektion war gross geworden und es war schwierig, sie zusammenzuhalten. Auch machte sich allm\u00e4hlich eine Kluft zwischen den j\u00fcngeren Mitgliedern und den Theologen bemerkbar. 1883 wurde das Priesterseminar er\u00f6ffnet. Die Theologen w\u00fcnschten immer weitgehendere Dispensen vom Farbentragen, vom Besuch der offiziellen Anl\u00e4sse, usw. Regens Haas, der sp\u00e4tere Bischof, legte ihnen nahe, M\u00fctze und Band an den Nagel zu h\u00e4ngen. Durch Entgegenkommen konnte sich die Verbindung die Theologen vorl\u00e4ufig noch erhalten. 1888 feierte man gemeinsam die dritte Fahnenweihe. Doch im folgenden Jahr wurde dann den Theologen die Mitgliedschaft bei der Semper Fidelis endg\u00fcltig verboten. Die alte \u201asectio semper fidelis‘ wurde weitergef\u00fchrt durch die Gymnasiasten. Man wusste sich den Verh\u00e4ltnissen anzupassen. Im Seminar entstand 1891 eine eigene Sektion, die Waldst\u00e4ttia. So gingen die Theologen dem Verein nicht verloren.\nHeute sieht man die folgenden Gr\u00fcnde als Ursache der Abspaltung an:\n1. Mitgespielt beim Verbot der Mitgliedschaft durch das Priesterseminar haben, wenn auch nicht als Hauptgrund, die Zwistigkeiten zwischen Gymnasiasten und Theologen. Das Studienjahr 1888\/89 begann denn auch schon unter denkbar ung\u00fcnstigen Voraussetzungen: Die Rekonstitution des Pr\u00e4sidiums wurde vorgenommen, ohne auf die Abwesenheit vieler Theologen R\u00fccksicht zu nehmen. Die Antwort der Theologen war ein Ultimatum. – Nach beendetem Streit und dem Sieg der Theologen entstanden bei andauernd gereizter Stimmung im Sommer 1889 neue Spannungen. Es ist deshalb nicht verwunderlich, wenn diese Reibereien den bisch\u00f6flichen Entscheid beschleunigten.\n2. Auch der grosse Altersunterschied von bis zu sieben Jahren, sowie die Unterschiede auf wissenschaftlichem Gebiet zwischen Gymnasiasten und Theologen riefen nach Ansicht mehrerer damaliger AHAH und Aktiver nach einer schnellen Trennung.\n3. Hauptgrund f\u00fcr das Theologen-Verbot scheint aber der Umstand gewesen zu sein, dass die Seminarordnung dem st\u00e4ndigen Ausgang der Theologen an den Stamm entgegenstand. – Anf\u00e4nglich noch liess sich die Seminarordnung aufgrund finanzieller Schwierigkeiten nicht so durchsetzen wie es das Tridentium verlangte. Aus diesem Umstand erkl\u00e4rt sich denn auch der relativ grosse Zeitraum seit der Gr\u00fcndung des Seminars bis zum Theologen-Verbot. Mehr und mehr aber bekam das Seminar seine Schwierigkeiten in den Griff und versuchte entsprechend mehr, die Seminarordnung durchzusetzen. So kam es denn auch, wie es kommen musste: Den Theologen wurde verboten, sich aktiv am Verbindungsleben der Semper Fidelis zu beteiligen.<\/p>\n
J\u00fcngere Geschichte:\nSeit 1977 sind auch Protestanten willkommene Mitglieder im Schw. StV und demnach auch in der Waldst\u00e4ttia, ebenso wie seit 1968 Frauen im Verein aufgenommen werden.\nMit der Er\u00f6ffnung der Universit\u00e4t Luzern im Jahr 2000 kamen neben den Theologiestudenten auch Mitglieder mit anderen Fachrichtungen hinzu.<\/p>\n
2002 weihte die Waldst\u00e4ttia eine neue Fahne ein.\nAktive der AV Waldst\u00e4ttia haben sich \u00fcberdies im Gesamtverein verdient gemacht, Ruth Peterhans v\/o Tonic, Diel Tatjana Schmid v\/o Olympia, Mirjam G\u00e4hweiler v\/o Memphis, Corina Schmid v\/o Celia, Valentine Delarze v\/o Ginny und Theresa Ruppel v\/o Nirani\u00e9 waren jeweils f\u00fcr ein Jahr im Zentralkomitee engagiert.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"